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LA LEPRA DEL REY UZIAS
Texto base: 2 crónicas 26:1-23
Proverbios 16.:18
Introducción.- Me encontraba leyendo la sección deportiva del periódico una mañana. La noticia más relevante de aquella semana había sido la eliminación del torneo del equipo más fuerte del campeonato de futbol, que había sucumbido ante un equipo más débil. El titular del periódico aquel día era "costosa soberbia". La crónica detallaba como de ir ganando por un cómodo 3 a 1 este equipo término perdiendo 5 a 4 en el partido "de vuelta", debido a su exceso de confianza y soberbia ante el equipo que parecía débil.
En esta ocasión hablaremos del enaltecimiento tomando como modelo la vida del rey uzias.
En proverbios 16:18 dice que antes del quebrantamiento es la soberbia y antes de la caída la altivez de espíritu. Podría decirse apropiadamente que la soberbia es como la semilla del quebrantamiento, o más bien, como la flor que anuncia que un árbol va a dar fruto, así la altivez de espíritu anuncia una próxima caída. Esto lo vemos ejemplificado en la vida del rey usías de Judá.
UN REY JOVEN CON UN BUEN COMIENZO.
Algo que es necesario destacar sobre el enaltecimiento es que las personas no se enaltecen de un momento para otro. Es decir, no despiertan una mañana y dicen "hoy voy a ser orgulloso". No, el enaltecimiento es como un árbol. Cuando Daniel interpreto el sueño del rey Nabucodonosor le dijo que el era como un árbol que había crecido en extremo y había llegado hasta el cielo su follaje (Daniel 4:20-22). Un árbol requiere de cierto tiempo para crecer. Así es el enaltecimiento. Debe ser regado y cultivado para poder crecer.
El rey uzias comenzó su reinado buscando alejarse de la herencia maligna de su padre. En el versículo 4 de 2 crónicas 26 nos dice que el hizo lo recto ante los ojos de El Señor. Su padre amasias había padecido de soberbia (2 crónicas 25:19) e idolatría. (2 crónicas 25: 14).
Uzias fue un rey joven que persistió en buscar a Elohim. (2 crónicas 26:5). La perseverancia trae su fruto porque Elohim le prospero en muchísimas áreas:
- Le dio victoria sobre sus enemigos (v.6)
- Le otorgo fama (v.8)
- Le dio el privilegio de establecer y fortificar (v.9)
- Edifico en el desierto y abrió cisternas para el ganado. Asimismo le permitió sembrar (v.10).
- Puso todo un ejército bajo su mando (v.11)
- Le permitió darle a este ejército armas para la pelea (v.14)
- Le dio estrategias para maquinas de guerra al grado de que la escritura declara que fue "ayudado
Maravillosamente". (v.15)
Este último versículo me llamo la atención, porque al decir "que fue ayudado maravillosamente" significa que era evidente que la mano de Adonay estaba sobre su vida.
Cuantas veces somos prosperados en cualquiera de las mismas áreas que el rey Uzias. En algunas o en todas. Nos da victoria sobre los demonios, nos da notoriedad en un ministerio o en el trabajo, Nos hace ser innovadores, nos permite establecer trabajos, ministerios u otros proyectos fructíferos. Aun demuestra su mano poderosa sobre nuestras vidas. Pero esto no nos garantiza estar inmunes a sufrir una caída ante la soberbia.
LA CAIDA DE UZIAS
Uzias parecía tenerlo todo. Parecía ser "el consentido de Dios”. Éxito en el ministerio, en la vida, como persona. Todos abrían la boca cuando se trataba de lo que uzias hacia. Pero la palabra nos enseña que una sombra se comenzó a cernir sobre la vida de uzias.
Cuando Uzias parecía que nadie le podría hacer frente, su corazón se enalteció. El quiso ofrecer incienso delante del Señor, lo que era una función ordenada exclusivamente para los sacerdotes y sufrió las consecuencias (2 crónicas 26:16).
Cuando desarrollaba este tema me pregunte si realmente el pecado de uzias era tan grande. ¿Que acaso no había persistido en buscar a Dios? ¿No acaso deseaba dar una ofrenda de adoración a Dios al quemar incienso?
Tuve que confrotar mi propio pecado igual que uzias para poder responder a estas preguntas. El problema no fue que quisiera adorar a Dios. El problema fue el medio que quiso usar.
TODO ES A TRAVES DE YESHUA
El problema de uzias fue el querer brincarse la mediación del sacerdote. Mientras escribía Elohim me hablo suavemente al corazón y me dijo "No puedes brincarte a mi amado hijo para llegar a mi. La ofrenda debe ser entregada a mi hijo, quien la ofrece delante de mi".
El sacerdote que ofrecía el incienso y los sacrificios era un símbolo de Yeshua, quien es el verdadero sacerdote delante del padre. Cuando uzias penetro a ofrecer el incienso inconcientemente estaba declarando que no necesitaba al sacerdote, e involuntariamente, que era lo suficientemente bueno para estar delante de Adonay.
Muchas veces somos ayudados por la mano de Elohim para algún área de nuestra vida y muy especialmente en el ministerio. Y cuando tenemos éxito pensamos que podemos ofrecerlo directamente a Elohim.
En realidad el mejor de nuestros éxitos es basura delante de Elohim. Es cuando depositamos esa "basura" en las amorosas manos de yeshua que es trasformado en algo precioso para Dios. En hebreos 13:15 nos dice que ofrezcamos siempre por medio DE EL sacrificio de alabanza.
Yeshua también declaro que nadie venia al Padre sino por El.
Debemos de procurar siempre reconocer que todo éxito viene exclusivamente a través de la mano de yeshua y separados de el nada podemos hacer. Aun nuestra adoración debe ser presentada a través de las manos preciosas de el.
LA NEGATIVA A LA CORRECCION
Algo que aconteció en este episodio es que el sacerdote Azarías entro tras de el rey uzias para hacerle volver en razón y que no ofreciera incienso directamente. Le dijo que había prevaricado y que no le iba a ser para gloria delante de Elohim. Lo que ocurrió fue teniendo aun el incensario en la mano, se lleno de ira contra los sacerdotes, y en ese momento le broto la lepra en la frente, la cual pudieron mirar todos los sacerdotes. (2 crónicas 26: 18-19).
LA LEPRA QUE SURGE EN NUESTRA MENTE
Es muy significativo que la lepra que le broto al rey uzias fuera en la frente. Cuando el rey se lleno de ira por la corrección de los sacerdotes, ocurrió en lo físico lo que Ya había pasado en su alma. Broto la manifestación física de la lepra que había en su mente.
Esa lepra se llama soberbia.
Uno de los profetas que realizo su ministerio durante el reinado de uzias fue el profeta Isaías. Si queremos saber cual era el ambiente espiritual en el pueblo y en la época, seria bueno leer los capítulos del 1 al 6 del libro de Isaías. En el 6 se declara la muerte de uzias. Me llamaron la atención algunas cosas que se declaran en estos capítulos que abarcan el reinado de Uzias.
-declara que Elohim creo hijos y los engrandeció y se rebelaron contra el (Isaías 1:2)
-declara que toda CABEZA esta enferma y todo CORAZON doliente (1:5)
-desde la planta del pie hasta la CABEZA hay tres cosas: (Isaías 1:6)
a) heridas
b) hinchazón
c) podrida llaga
Las cuales son las tres etapas de la lepra mental. Comienzan con una herida (en el alma, el ego etc.) se hinchan (Crecen y distorsionan las cosas y la visión de la vida) y finalmente se vuelven podrida llaga. (Traen fruto de destrucción)
uzias paso por estas tres etapas: fue herido debido a su infancia y la maldad de su padre, se hincho la herida cuando distorsiono la realidad de que todo el éxito que tenia se lo debía en realidad a Elohim, y se manifestó como llaga podrida cuando se lleno de ira hacia los sacerdotes.
- entre las cosas que son abominación a Adonay habla acerca del vano incienso (1:13)
Existen otras cosas más, pero puede observarse que el estado del pueblo era similar al de uzias. A causa de la soberbia el pueblo estaba herido, con hinchazón y podrida llaga, y ofrecía ofrenda e incienso vano que es abominación delante de Elohim.
EL DESTINO DE UZIAS
Uzias a causa de la lepra retraso la manifestación de una visitación de parte de Elohim para su generación. Fue hasta su muerte que Dios le entrego una visión de restauración al profeta Isaías. (Isaías 6:1).
La palabra nos dice acerca de las algunas cosas: Fue leproso hasta el día de su muerte y hábito en una casa apartada y fue excluido de la casa de Adonay. (2 crónicas 26:21)
La lepra mental (soberbia) trae acompañadas este tipo de consecuencias: soledad y pérdida de la presencia de Elohim en nuestras vidas.
LA CURA DE LA LEPRA: REGRESANDO ANTE EL SACERDOTE
Si queremos ser sanados de esta lepra debemos limpiarnos. En levítico nos habla de la ley de la lepra. Algo que llama mucho mi atención es que la lepra mental se manifiesta al afrentar al sacerdote y para su limpieza debía la persona presentarse ante el sacerdote. En Levítico 14:1-32 se declaran algunas cosas muy interesantes:
1) La lepra implicaba cierta clase de voluntad del leproso (14:2)
2) se tomaban 2 avecillas vivas, madera de cedro, grana e hisopo. (14:4)
3) una de las avecillas se mataba en un vaso de barro sobre un rio. Esto es un cuadro de Yeshua que se hizo hombre en un cuerpo humano y se ofreció en sacrificio (14:5)
4) se mojaba con el la sangre del avecilla muerta el avecilla viva, la grana, el hisopo y el cedro.
El avecilla representa nuestra alma, la grana nuestros pecados (Isaías 1:18) el hisopo la pureza (salmo 51:7) y el cedro nuestro orgullo que deben ser rociados con la sangre de Yeshua (14:6)
5) después de rociado el leproso se soltaba la avecilla viva representando la libertad del alma de la soberbia. En Ezequiel se compara el alma con un ave (Ezequiel 13:20)
6) el leproso lavaría sus vestidos, raería su pelo y se lavaba con agua. Esto simboliza quitar de nuestra mente (cabeza) todo lo que esta contra la ley de Elohim y lavarla mediante el estudio y la meditación de la palabra. (14:9)
7) posterior a esto se presentaba delante del sacerdote y lo ungía en el lóbulo de la oreja derecha, en el pulgar derecho de su mano y sobre el pulgar de su pie derecho con sangre de cordero y aceite. Esto simbolizaba consagración de todo el ser para Elohim mediante la sangre de Yesque y el poder del Espíritu Santo. (14:14-16)
8) lo que quedaba del aceite se pondría sobre la cabeza del leproso. Esto indica el control del Espíritu de Elohim sobre la mente de la persona y la renovación de su entendimiento. (Romanos 12:1-3).
Todo este proceso es un hermoso símbolo de como si nosotros lo deseamos, Elohim nos limpia de la soberbia.
EL PROPOSITO DE LAS ALTURAS
¿Porque entonces Elohim permite Elohim que un cristiano sea elevado y tenga prosperidad y éxito en un área si le trae riesgo de soberbia?
Mientras preparaba este tema, pude escuchar la dulce voz de Elohim hablando a mi espíritu: "Hijo mío, si te llevo a las alturas, lo hago como lo hacen las águilas. El águila se remonta a las alturas para VER MEJOR a su presa y descender a capturarla. Yo te llevo a las alturas para que veas lo que no puedes ver desde abajo y cambie tu panorama. Y puedas DESCENDER a capturar personas, territorios y fortalezas para mi reino."
Le invito a orar conmigo esta oración:
"Señor Yeshua gracias porque solo a través
De Ti Puedo llegar al padre
Reconozco que todo lo que tengo
Todo lo que soy
Y todo lo que tendré y seré
Solamente es por tu amor
Te doy toda la gloria de mis logros
Mis éxitos y mis anhelos
Porque únicamente es tuya
Renuncio a la soberbia
Y a toda altivez en mi espíritu
Dame un espíritu y una actitud humilde
Para agradar al padre
Corrígeme y ayúdame a aceptar la disciplina
No quiero ser como el burro o el mulo
Sin entendimiento
Quiero limpiarme de la lepra de la soberbia
Santifícame con tu sangre
Renueva mi mente a través de Tu Espíritu
Quítame toda herida, hinchazón y podrida llaga
Para ser puro
Si Tu Quieres puedes limpiarme
Porque se que tu lo quieres.
Creo que soy limpio
Por el poder de tu Sangre
Porque Te Creo
Y porque lo pido
En Tu Poderoso nombre
En el Nombre de Yeshua ha Mashiaj
Amen y Amen.
Jose
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